在強颱過後的隔天,又因林琥發而參加了「幸福人生講座」
雖然只有短短四天時間,但是也令我有所體悟
首先是讚嘆儒家的經點以及中華文化的歷久彌新
哲人自兩千多年前所親體實證的道理,直到現在依然受用
不得不佩服在朝代更迭,戰火多次摧殘下,
先民依舊世世相傳的大道。
由於這次的講座是以《弟子規》拓展延伸至生活上的應用,
因此,與我們國文人所背負的使命相同,
從孔子所說的一段話:
「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文」
擴寫出一篇韻文,裡面的道理淺顯易懂
這本來是學童入學當需背誦的啟蒙教材,
也是維繫中華文化安定的命脈。
只是我們現在似乎沒有從幼紮根、甚至連實踐的心都遭到蒙蔽...
(因此王財貴教授才會提倡幼兒讀經教育,我想是有其道理的)
學問如果不能實踐,那會不會淪為空談呢?
這是林琥發在猶豫考研究所目的的徬徨,
其實我認為「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」
只要研究的路上能修養自己的心境,
自能推己及人,也不失為止於至善做努力。
記得在明倫講座中聽及〈普賢行願品〉
裡頭就有說到廣修供養中法供養為最,
研究的道路不正也是修利益眾生之法供養嗎?
當己心修持至一境界,一境界之眾生即受此利益...
再來,我認為此次講座讓我重新省思「教學」的意義
看了「醫道」連續劇的精華版,
體認醫生要以「心醫」為己任,任何一位病患都不能怠慢,
同樣的老師也要和學生教學相長,不能放棄任何一位學生
如何教學相長,我覺得就當把學問在生命之中實踐,
這是我們現在最為缺乏的準則,
記問之學,不足以為人師,此句話驚醒了我,
我們現在的歷練都少了些,「反求諸己」是必要的。
雖然只有短短四天時間,但是也令我有所體悟
首先是讚嘆儒家的經點以及中華文化的歷久彌新
哲人自兩千多年前所親體實證的道理,直到現在依然受用
不得不佩服在朝代更迭,戰火多次摧殘下,
先民依舊世世相傳的大道。
由於這次的講座是以《弟子規》拓展延伸至生活上的應用,
因此,與我們國文人所背負的使命相同,
從孔子所說的一段話:
「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文」
擴寫出一篇韻文,裡面的道理淺顯易懂
這本來是學童入學當需背誦的啟蒙教材,
也是維繫中華文化安定的命脈。
只是我們現在似乎沒有從幼紮根、甚至連實踐的心都遭到蒙蔽...
(因此王財貴教授才會提倡幼兒讀經教育,我想是有其道理的)
學問如果不能實踐,那會不會淪為空談呢?
這是林琥發在猶豫考研究所目的的徬徨,
其實我認為「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善」
只要研究的路上能修養自己的心境,
自能推己及人,也不失為止於至善做努力。
記得在明倫講座中聽及〈普賢行願品〉
裡頭就有說到廣修供養中法供養為最,
研究的道路不正也是修利益眾生之法供養嗎?
當己心修持至一境界,一境界之眾生即受此利益...
再來,我認為此次講座讓我重新省思「教學」的意義
看了「醫道」連續劇的精華版,
體認醫生要以「心醫」為己任,任何一位病患都不能怠慢,
同樣的老師也要和學生教學相長,不能放棄任何一位學生
如何教學相長,我覺得就當把學問在生命之中實踐,
這是我們現在最為缺乏的準則,
記問之學,不足以為人師,此句話驚醒了我,
我們現在的歷練都少了些,「反求諸己」是必要的。
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